ВИРЕД добро погледа Дицк Пицс-а


Дик слике су свуда и нико не зна шта да ради с њима. Понекад су шала, попут фотографија које је снимио досадни радник Подземне железнице у Охају, који је ставио фалус на ноге и добио отказ због тога. Понекад су љубавни, попут оних који су се наводно размењивали између Јеффа Безоса и Лаурен Санцхез, а затим их добили Натионал Енкуирер као уцена. Понекад су неспретни тинејџерски флерт који завршава наплатом дјечије порнографије, понекад су тјелесно позитивне интернетске умјетности, а понекад су одвратне особе које крше дигиталне позиве, такозвани циберфласх. Ин Еуфорија, ХБО-ова крвава тинејџерска драма, Зендаиин лик, Руе, одржава криво предавање о пракси. "Неки људи кажу да су очи прозори ваше душе", каже она, „не слажем се. Мислим да је твој курац и како то јебено сликаш. "

Дицк пиц – тако уобичајена, тако контроверзна – има неспорни културни значај, али медијско извјештавање о томе има тенденцију да удари у један акорд: „Ев, бад.“ Истраживање овог феномена, према мишљењу самих истраживача, је танко, прелиминарно и углавном се усредсређује на курац само у вези са другим облицима онлајн узнемиравања. Читав низ недавних радова настоји потакнути дискурс – и истражити зашто мушкарци преносе те навале у првом реду.

Емма Граи Еллис покрива меме, тролове и остале елементе интернетске културе за ВИРЕД.

Према речима Цори Педерсен, психолога и истраживача људске сексуалности на Политехничком универзитету Квантлен, око 50 одсто посланика пикова који је интервјуирало није имало потешкоћа слањем нежељене фотографије својих гениталија. Разлика између група свела се на две варијабле: нарцизам и сексизам. Мушкарци који су показали више нивое обоје шаљу голотињу без питања. Налаз је у складу са општим сумњама у нежељене клипове кураца – да су они провинција само апсорбираних људи који не воде рачуна о примаоцу. Ипак, Педерсен је такође пронашао доказе да је та карактеризација превише једноставна. "Само 6 процената активно је подржало мизогинистичке разлоге за слање слика својих клинаца", каже Педерсен. „Већина не покушава да изнервира или плаши људе. Надали су се да ће се жене осећати укљученима. "

Људи су потрошили своје клавијатуре преко тих 6 процената. Они су назвали злочине по њима, а најновији је „сајбер треперење“, што укључује слање слике ваших гениталија странцу путем АирДропа. Њујорк Сити је чак покушао да донесе законе против праксе, мада је било који закон тешко спровести. Друга места, попут савезне државе Вашингтон и Викторија, Аустралија, криминализирала су „злонамјерно“ сексипилство и позиционирала курац у континуитет сексуалног насиља. Довољно фер – али шта је са 94 посто наизглед невинских пошиљатеља?

Педерсен претпоставља да су за неке од ових људи слике кураца израз подсвесне мизогиније, али експлицитне мотивације спадају у две главне категорије. Најочитији разлог, онај кога сте вероватно интуитивали, је нада узајамности – стара „ја ћу вам показати своју, тако да ћете ми показати своју“ рутину. Друго, још чудније, је лов на партнере. "Лоша сексуална социјализација може довести до атипичног разумевања нормалног или одговарајућег сексуалног понашања", каже Деан Фидо, психолог са Универзитета у Дербију који је написао два рада о психологији кура пиц заједно са сарадником Цраигом Харпером, истраживачем психологије у Ноттингхам Тренту Универзитет. Према истраживању Фидо-а и Харпер-а, истренирани мушкарци могу послати клипове да преносе сексуалне вештине потенцијалним новим партнерима, својеврсним приказом удварања у дигиталној ери. Чини се да мушкарци чешће у доба онлајн дружења виде слање клипова као одржив начин за привлачење „краткорочног партнера“ сигнализајући њихову доступност и интересовање. Педерсен је открила да су многи мушкарци из њене студије дијелили тај начин размишљања који тражи партнера. „То је искрена грешка“, каже Педерсен. „Многи [straight] мушкарци би били радо примљени такву слику [from a woman], чак и нежељено. Можда им је тешко схватити да обрнуто можда није тачно. "

Ево нечега: Нитко не зна да ли жене воле примати квочке или не, што су истраживачи брзо истакли као кључно ограничење ових студија. "Интересује ме да ли је мотив мушкараца заиста на путу", каже Педерсен. "Можда ће бити потребан само један од два позитивна поготка да се то понашање охрабри, чак и да се занемарују све жене које кажу да су грубе или суморне." Интернет сигурно садржи мноштво анегдота које сугеришу да су жене обично одбачене фотографијама гениталија , посебно оне које нису тражили, али поред тога нема никаквих емпиријских доказа.

"Мушка тела пружају неку разиграност каква женска тела никада нису. Јавни дискурс око женских нагона је срамота." – Резиме Риццарделли, социолог

Неки, попут социологкиње Универзитета Ла Тробе, Андреа Валинг, која је проучавала културно кадрирање курац слика, мисле да су пример друштва који подстиче више "нагон" него "иум" у женској сексуалности. "Медији сугеришу да жене не воле кликове курац, што појачава идеју да жене никада немају визуелну компоненту своје сексуалности", каже Валинг. „Много њих! Али то је у супротности с нарацијом да све жене желе романтику. Да нема места за отворенију, ратоборнију сексуалност. “Такође имплицитно: Нико не воли да гледа у тела мушкараца. Обје ове претпоставке су погрешне, штетне и међусобно повезане. У цисгендерном, хетеросексуалном контексту у коме се обично расправља о курацим сликама, невољкост да се мушка тела виде као секси такође је неприхватање признавања женских сексуалних жеља. Када говоримо о нежељеним курацим сликама као да су они сами по себи груби неспоразуми, шта је „грубо“ у вези с њима: недостатак пристанка.

Кад узмете као непримереност неконсензуалне дељења слика као податак и узмете у обзир да се само мали део курац слика шаље у јакој злу, слике пениса постају много занимљивији барометар културног напретка. Размислите о младима, који никада нису познавали свет без голотиње који би летели од паметног телефона до паметног телефона. Према Росемари Риццарделли, социологињи Мемориал Университи оф Невфоундланд која је проучавала сек сек тинејџере, идеја да је слање голотиња нормално и да су „дечки ниски“, али код људи је уграђена млада особа. као 13. "Мушким телима се пружа једна врста разиграности каква женска тела никада нису", каже Валинг. „Јавни дискурс око женских нагона је срамота.“ Многи од тинејџера из Риццарделлијеве студије известили су да су добили упутства да се чувају од секса, што, како истиче Фидо са Универзитета у Дербију, одражава културне митове о старијим злочинима попут сексуалног напада . Свеприсутност курац-слика може бити резултат постојања високих технологија човечанства, али реакције људи на њих још увек прате древне ритмове.

Сексуални дискурс пун је непримјерених, бескорисних тишина, а донедавно је курац без злобе упао у један од њих. Фидо брине због неусклађености законодавства око несагласног дељења слике, за коју сматра да би могао да дода (или одрази) јавну конфузију. „Људи морају да схвате да не постоји ништа сексуалније од пристанка!“ Каже Педерсен. Валинг се нада да ће разговор надокнадити оно што је многима данас стварност курац: да су они изрази рог и интимности, шанса да се повежу са мушким телом као еротска, а не прети. Она сматра да би прихватање курац могао чак помоћи да се оконча то вјечно такмичење у мјерењу и друге анксиозности мушкараца због њиховог тијела. Док научници граде јаснију слику о психологији дељења голих филмова, надају се да ће култура такође пригрлити плурализам курац.


Још сјајних прича о ВИРЕД-у