У похвале људском духу



<див _нгцонтент-ц15 = "" иннерхтмл = "

Култура је тајна успеха. Шта најбољи лидери знају о узгоју динамичне културе коју већина менаџера нема?

Нисам "културни релативиста". Не мислим да су све културе подједнако валидне или једнако вредне. На пример – све друго је једнако – култура која храни, одева и скровишта своје људе објективно је супериорнија од оне која непрестано гладује свој народ. Култура која не практикује људску жртву или ропство објективно је супериорнија од оне која чини, а култура која затвара очи бјесомучној корупцији је инфериорнија од оне која то не чини. Исто важи и за организацију: Неке корпоративне културе су потпуно токсичне, док друге показују најбоље.

Али оно што ме фасцинира је зашто – суочене са понекад огромним препрекама – неке културе превазилазе, а друге подлежу.

Током више од 20 година, Рим, на пример, више пута и катастрофално поражен од Ханнибала и његових освајачких Картаганаца. Године 216. прије Криста, Ханнибал је заклао 80.000 римских војника у једној битци код Цаннае. То су била невероватно ужасна страдања за стара времена, а Рим је још увек био мала градска држава.

Па зашто се Рим није дао? По древним правилима рата, требала је тожити за мир. Али није и на крају је тријумфовала над Ханнибалом и Картагином. Одакле та културна отпорност? Рим је започео као село баш као и десетине хиљада других села широм Средоземља. Па зашто је била толико другачија?

Други пример: Шпанију су Исламске „Маваре“ покориле почетком 8. века. Али иако су друге хришћанске земље попут Египта, Ирана, Ирака, Турске и Сирије прешле на ислам када су га освојиле, Шпанци то нису учинили. Мало-мало више од 900 година, Шпанци су постепено враћали своју земљу све док 1492. године коначно нису протерани последњи Маврови.

Па зашто је Шпанија издржала кад сви други нису?

Још један: Јапан је био потпуно уништен од Другог светског рата. Боже мој, Америка је бацила две атомске бомбе на Јапан! Замислите – или покушајте безуспешно да замислите – колективну трауму своје културе. Додајте томе да је Јапан малени низ острва који практично немају природних ресурса. Ипак, у само неколико кратких година после рата, Јапан је имао другу највећу економију на свету и чак је данас тек недавно уступио друго место Кини.

Док то већина нас не схвата, ми живимо у култури која је прожета марксизмом. Марк је подучавао да нас сви пасивно управљају детерминираним историјским „законима“. Појединци, па чак и друштва, беспомоћни су гребен у овој великој историјској машини. Некада смо мислили да мушкарци праве историју, али Марк нас је научио да историја чини мушкарце. Током протеклих 60 година овај марксистички поглед на свет постао је превладав међу многим нашим академицима и друштвеним научницима.

Ерго кад год видимо „неуспелу државу“ одмах тражимо спољни – попут империјализма – за то је крив. Супротно томе, често смањујемо успешне културе са истим врстама аргумената. Ова анализа се ослања на затворени систем који је све одозго.

Иако не поричем или умањим улогу спољних фактора, такође верујем у нешто што се назива "људски дух". Људски дух је Кс фактор који нико не може сасвим објаснити. Људски дух је отворени систем који настаје одоздо према горе. Појављује се појединачно и / или колективно изнова и изнова, а овај дух често успева када би логика, здрав разум и детерминирани модел Карла Марка предвидјели одређени неуспех.

Фасциниран сам овим Кс фактором. Верујем у људски дух и провео сам већи део свог живота покушавајући демонстрирати себи и другима какви јесмо не само пасивни зупчари у Марковој детерминираној машини безумно вођени историјским силама.

Моја три партнера и ја претворили смо 2500 долара и пословни план који гласи: „Паметни смо момци, смислићемо шта да радимо“ у две мултимилионске технолошке компаније за седам година. И то смо радили углавном да бисмо доказали поанту да људски дух може учинити готово све.

Као лидер, не поричем важност хијерархије од врха према доле, управљачких система, политика, процедура и планова надокнаде. Међутим, ако желимо створити изванредну организацију, морамо надићи неживе и механичке „инпуте“ попут ових.

Уместо тога, морамо се фокусирати на Кс фактор људског духа. У послу се Кс фактор показује у оном етеричном и нематеријалном, а опет критички важном атрибуту морал. Морал, попут каризме или самог водства, практично је немогуће квантификовати или чак дефинисати, али га је могуће његовати.

Овај процес неговања започиње препознавањем важности морала и посвећивањем потребног времена и ресурса. Даље, морамо препознати да се морал ствара и одржава кроз готово безброј „ситница“ које се не могу наметнути и које је немогуће лажирати. Укратко, ми морамо бринути о другима још више него о себи. Оно што је најважније морамо демонстрирати ово брижно инстинктивно сваког дана, кроз нешто тако безначајно као што је сећање на име момка који залива собу за разбијање боцама са водом.

* & нбсп; & нбсп; & нбсп; & нбсп; * & нбсп; & нбсп; & нбсп; & нбсп; *

Наш колективни неспремност да признамо Кс фактор мој је главни проблем са филозофијом која је створила наш тренутни "менталитет жртве". Учи се да се ништа не може променити одоздо према горе кроз појединце, породице, мале цркве и заједнице, већ само врхом доле масивним програмима и "интервенцијама". Без ових интервенција појединац је немоћан и безнадежан. Ово је догма за убијање душе. Родитељи су ме учили како да опонашам Римљане, Шпанце и Јапанце. И тако сам захвална што су то учинили.

Пратите ме & нбсп;Твиттер& нбсп; или & нбсп;ЛинкедИн. & нбсп;

">

Култура је тајна успеха. Шта најбољи лидери знају о узгоју динамичне културе коју већина менаџера нема?

Нисам "културни релативиста". Не мислим да су све културе подједнако валидне или једнако вредне. На пример – све друго је једнако – култура која храни, одева и скровишта своје људе објективно је супериорнија од оне која непрестано гладује свој народ. Култура која не практикује људску жртву или ропство објективно је супериорнија од оне која чини, а култура која затвара очи бјесомучној корупцији је инфериорнија од оне која то не чини. Исто важи и за организацију: Неке корпоративне културе су потпуно токсичне, док друге показују најбоље.

Али оно што ме фасцинира је зашто – суочене са понекад огромним препрекама – неке културе превазилазе, а друге подлежу.

Током више од 20 година, Рим, на пример, више пута и катастрофално поражен од Ханнибала и његових освајачких Картаганаца. Године 216. прије Криста, Ханнибал је заклао 80.000 римских војника у једној битци код Цаннае. То су била невероватно ужасна страдања за стара времена, а Рим је још увек био мала градска држава.

Па зашто се Рим није дао? По древним правилима рата, требала је тожити за мир. Али није и на крају је тријумфовала над Ханнибалом и Картагином. Одакле та културна отпорност? Рим је започео као село баш као и десетине хиљада других села широм Средоземља. Па зашто је била толико другачија?

Други пример: Шпанију су Исламске „Маваре“ покориле почетком 8. века. Али иако су друге хришћанске земље попут Египта, Ирана, Ирака, Турске и Сирије прешле на ислам када су га освојиле, Шпанци то нису учинили. Мало-мало више од 900 година, Шпанци су постепено враћали своју земљу све док 1492. године коначно нису протерани последњи Маврови.

Па зашто је Шпанија издржала кад сви други нису?

Још један: Јапан је био потпуно уништен од Другог светског рата. Боже мој, Америка је бацила две атомске бомбе на Јапан! Замислите – или покушајте безуспешно да замислите – колективну трауму своје културе. Додајте томе да је Јапан малени низ острва који практично немају природних ресурса. Ипак, у само неколико кратких година после рата, Јапан је имао другу највећу економију на свету и чак је данас тек недавно уступио друго место Кини.

Док то већина нас не схвата, ми живимо у култури која је прожета марксизмом. Марк је подучавао да нас сви пасивно управљају детерминираним историјским „законима“. Појединци, па чак и друштва, беспомоћни су гребен у овој великој историјској машини. Некада смо мислили да мушкарци праве историју, али Марк нас је научио да историја чини мушкарце. Током протеклих 60 година овај марксистички поглед на свет постао је превладав међу многим нашим академицима и друштвеним научницима.

Ерго кад год видимо „неуспелу државу“ одмах тражимо спољни – попут империјализма – за то је крив. Супротно томе, често смањујемо успешне културе са истим врстама аргумената. Ова анализа се ослања на затворени систем који је све одозго.

Иако не поричем или умањим улогу спољних фактора, такође верујем у нешто што се назива "људски дух". Људски дух је Кс фактор који нико не може сасвим објаснити. Људски дух је отворени систем који настаје одоздо према горе. Појављује се појединачно и / или колективно изнова и изнова, а овај дух често успева када би логика, здрав разум и детерминирани модел Карла Марка предвидјели одређени неуспех.

Фасциниран сам овим Кс фактором. Верујем у људски дух и провео сам већи део свог живота покушавајући демонстрирати себи и другима какви јесмо не само пасивни зупчари у Марковој детерминираној машини безумно вођени историјским силама.

Моја три партнера и ја претворили смо 2500 долара и пословни план који гласи: „Паметни смо момци, смислићемо шта да радимо“ у две мултимилионске технолошке компаније за седам година. И то смо радили углавном да бисмо доказали поанту да људски дух може учинити готово све.

Као лидер, не поричем важност хијерархије од врха према доле, управљачких система, политика, процедура и планова надокнаде. Међутим, ако желимо створити изванредну организацију, морамо надићи неживе и механичке „инпуте“ попут ових.

Уместо тога, морамо се фокусирати на Кс фактор људског духа. У послу се Кс фактор показује у оном етеричном и нематеријалном, а опет критички важном атрибуту морал. Морал, попут каризме или самог водства, практично је немогуће квантификовати или чак дефинисати, али га је могуће његовати.

Овај процес неговања започиње препознавањем важности морала и посвећивањем потребног времена и ресурса. Даље, морамо препознати да се морал ствара и одржава кроз готово безброј „ситница“ које се не могу наметнути и које је немогуће лажирати. Укратко, ми морамо бринути о другима још више него о себи. Оно што је најважније морамо демонстрирати ово брижно инстинктивно сваког дана, кроз нешто тако безначајно као што је сећање на име момка који залива собу за разбијање боцама са водом.

* * *

Наш колективни неспремност да признамо Кс фактор мој је главни проблем са филозофијом која је створила наш тренутни "менталитет жртве". Учи се да се ништа не може променити одоздо према горе кроз појединце, породице, мале цркве и заједнице, већ само врхом доле масивним програмима и "интервенцијама". Без ових интервенција појединац је немоћан и безнадежан. Ово је догма за убијање душе. Родитељи су ме учили како да опонашам Римљане, Шпанце и Јапанце. И тако сам захвална што су то учинили.

Прати ме; прати ме у Твиттер или ЛинкедИн.